A s�t�nizmust, az emberis�g t�rt�net�ben els� �letk�zpont� vall�st Anton Szandor LaVey (1930–1997) fogalmazta meg �s hozta l�tre i.sz. 1966-ban (Els� �v) a Church of Satan, a S�t�n Egyh�z�nak megalap�t�s�val. E vall�s �s filoz�fia arra �p�l, hogy az embert olyannak fogadja el, amilyen: h�s �s v�r l�nynek, aki szabad a spiritualit�snak nevezett k�pzelg�st�l, �s aki bajnoka a teljes felel�ss�gv�llal�snak, a gyakorlatiass�gnak �s az itt-�s-most szeml�letm�dj�nak. A S�t�n Egyh�z�t jelenleg Peter H. Gilmore f�pap, Peggy Nadramia f�papn� �s Blanche Barton magistra ir�ny�tj�k. A S�t�n Egyh�z�nak weblapj�n t�bbek k�zt az egyh�z hierarchikus rendszer�r�l, vez�relveir�l �s aktualit�sokr�l olvashatnak. A s�t�nizmust „antivall�snak” is nevezik abban az �rtelemben, hogy nem r�sze az antropomorfiz�lt, emberi jellemz�kkel felruh�zott istens�g, akit az elterjedt t�ves �rtelmez�s szerint im�dni kellene. M�sok szerint a s�t�nizmus a „vall�s” fogalm�r�l alkotott bevett szok�sokat bolygatja meg, hiszen nem idomul a zsid�-kereszt�ny hagyom�nyokhoz. Mindk�t v�lem�ny �rv�nyes. Azok sz�m�ra azonban, akik �gy �rzik, hogy valamif�le istens�g im�d�sa �s a vall�s elk�l�n�thetetlenek �s mindig is azok voltak, �rdemes r�mutatni, hogy a s�t�nizmus istenhit n�lk�lis�ge �s az istens�g im�dat�nak hi�nya nem egyedi jelens�g, mivel a buddhizmus, a konfucionizmus �s a taoizmus is (amiket az eg�sz vil�gon vall�sk�nt tartanak sz�mon) ugyane szempontok vallj�k. A sz� szoros �rtelm�ben vett „S�t�n”, aki beavatkozik az emberek �let�be �s befoly�solja a d�nt�seiket, kiz�r�lagosan a kereszt�nys�g saj�tja, �s hat�rozottan s�t�niatlan. A s�t�nizmus tov�bb� t�nyleges szem�lyis�gt�pus is, Anton LaVey szavaival: „a s�t�nist�k annak sz�letnek,nem azz� lesznek”. To try is to lie. Bizonyos hajlam sz�ks�ges hozz�, hogy valakit helyesen s�t�nist�nak lehessen vezeni, hogy term�szetesen �rezze mag�t otthon mindabban, amit a s�t�nizmussal j�r. A s�t�nizmust mint filoz�fi�t az emberek j� r�sze elsaj�t�thatja, de ett�l m�g senki sem s�t�nista, tal�n csak s�t�ni. Az olyan tulajdons�gok, mint a gy�vas�g, a bizonytalans�g, az �ngy�l�let, a drogf�gg�s�g, az ostobas�g, az �lland� kudarcok, a felt�tel n�lk�li ny�jass�g �s az �letc�l hi�nya (SZ�MOS egy�b jellemz�k mellett) vil�gosan arr�l tan�skodnak, hogy a k�rd�ses szem�ly �s a s�t�nista jelz� NEM egyeztethet� �ssze. Az ilyen szem�ly sz�m�ra a s�t�nizmus nem a legbens�j�nek egyenes t�kr�z�d�se (ahogy a s�t�nist�k eset�ben peddig �ppen az), ez�rt r�sz�kre legf�ljebb �nfejleszt� kurzus lehet, ami semmi t�bbet nem ny�jt e szintn�l. E k�l�nbs�gt�tel az, amit sokan, legyenek b�r s�t�ni „rem�nyked�k” vagy komoly sz�nd�k� kutat�k, jobb, ha felismernek. Fokozottan hangs�lyozni kell, hogy Anton Szandor LaVey: The Satanic Bible, A S�t�ni Biblia c�m� k�nyv�nek elolvas�sa a sz�ks�ges minimum a s�t�nizmus alapjainak megismer�s�hez. Ez a s�t�nizmust meghat�roz� alapk�nyv, �s elolvas�sa elker�lhetetlen, ha valaki pontos ismereteket akar szerezni.